Thứ Tư, 21 tháng 1, 2026

Ô-sê (HOSEA) là ai?

 

Ô-sê (HOSEA) là ai?

  • Ô-sê (760 BC-720 BC) là một tiên tri được Đức Chúa Trời sai đến rao giảng cho vương quốc Israel (miền Bắc).
  • Sứ điệp chính: Dân Chúa bội ước, nhưng Chúa vẫn yêu, vẫn kêu gọi ăn năn để được phục hồi.

2) Ý chính sách Ô-sê:

A. Tình yêu “đau đớn nhưng không bỏ” của Đức Chúa Trời (Hosea 1–3)

  • Đức Chúa Trời bảo Ô-sê cưới một người vợ không chung thủy (Gô-me)
    ➡️ Đây là hình ảnh sống về Israel phản bội Chúa.
  • Ba cái tên con mang thông điệp:
    • Giê-rê-ên: cảnh báo phán xét
    • Lô-Ru-ha-ma: “không thương xót”
    • Lô-A-mi: “không phải dân Ta”
  • Nhưng Chúa lại hứa: sẽ nhận lại, sẽ yêu lại, sẽ lập giao ước mới.

Ý lớn: Chúa dùng tình yêu giao ước để kéo dân trở về.


B. Tội của Israel: thờ hình tượng + sống giả hình (Hosea 4–13)

Israel phạm nhiều tội, nổi bật là:

  • bỏ Chúa để chạy theo Ba-anh
  • thiếu sự hiểu biết Lời Chúa
  • lãnh đạo bại hoại
  • tưởng của cải là do thần tượng ban
  • miệng nói kính Chúa nhưng lòng xa Chúa (Tâm khẩu bất đồng” (心口不同)

Một câu rất nổi tiếng:

“Dân Ta bị diệt vì cớ thiếu sự thông biết.” (Ô-sê 4:6)

Ý lớn: Đời sống thuộc linh không thể “giả vờ” lâu—sẽ dẫn đến đổ vỡ.


C. Kết thúc bằng lời kêu gọi ăn năn và hy vọng phục hồi (Hosea 14)

Chúa kêu gọi:

  • “Hãy trở về cùng Đức Giê-hô-va…”
  • Khi dân thật lòng ăn năn, Chúa hứa:
    • chữa lành sự bội nghịch
    • yêu thương cách vui lòng
    • ban sự sống lại và kết quả

Ý lớn: ân điển mạnh hơn tội lỗi của con người.


3) Chủ đề lớn của sách Ô-sê

1) Tình yêu giao ước (Covenant Love)

  • Chúa không yêu theo kiểu “thích thì yêu—không thích thì bỏ”
  • Chúa yêu theo giao ước: bền vững, trung tín, kiên nhẫn.

2) Tội thờ hình tượng (Idolatry)

  • Thờ hình tượng không chỉ là quỳ trước tượng,
    mà là đặt điều gì lên trên Chúa: tiền bạc, cảm xúc, danh vọng, sự an toàn…

3) Ăn năn thật (True repentance)

  • Không chỉ xin lỗi,
    mà là quay về, đổi hướng, sống lại trong sự vâng phục.

4) Bài học thuộc linh (áp dụng)

Bài học 1: Chúa đau khi con cái Ngài phản bội

Tội lỗi không chỉ “phạm luật” — mà là làm tan nát một mối quan hệ yêu thương.

Bài học 2: Tôn giáo bề ngoài không cứu được ai

  • Có lễ nghi, có lời nói “tôn kính”
  • Nhưng nếu lòng không thuộc về Chúa → vẫn là lạc đường.

Bài học 3: Đời sống thiếu Lời Chúa rất nguy hiểm

Thiếu Lời Chúa dẫn đến:

  • quyết định sai
  • mất hướng
  • dễ bị lừa dối
  • đức tin suy kiệt

Bài học 4: Chúa kỷ luật để cứu, không phải để hủy

Sự sửa phạt của Chúa là:

  • để đánh thức
  • để quay về
  • để được phục hồi

Bài học 5: Hy vọng cho người từng vấp ngã

Ô-sê cho thấy:

  • dù quá khứ có “bị bể nát”
  • nếu trở về với Chúa → vẫn có con đường chữa lành

5) Câu “chốt” của sách (dễ nhớ)

📌 Israel không chung thủy — nhưng Đức Chúa Trời vẫn thành tín.
📌 Tình yêu thật không dung túng tội lỗi, nhưng vẫn mở cửa phục hồi.


Ô-SÊ (HOSEA) – 10 CÂU MCQ (có tham chiếu Kinh Thánh)

Câu 1. Đức Chúa Trời bảo Ô-sê cưới ai để làm dấu hiệu cho dân Y-sơ-ra-ên?
A. Một phụ nữ giàu có, kính sợ Chúa
B. Một nữ tiên tri
C. Một người vợ không chung thủy
D. Một người trong chi phái Lê-vi
📌 (Ô-sê 1:2–3)


Câu 2. Tên người vợ của Ô-sê là ai?
A. Đê-bô-ra
B. Gô-me
C. Ru-tơ
D. Mi-chê
📌 (Ô-sê 1:3)


Câu 3. Đức Chúa Trời đặt tên con trai đầu lòng của Ô-sê là gì?
A. Ê-phra-im
B. Git-rê-ên
C. Sa-ma-ri
D. A-mốt
📌 (Ô-sê 1:4)


Câu 4. Tên “Lô-Ru-ha-ma” có nghĩa gần đúng nhất là gì?
A. “Được ban phước dư dật”
B. “Không được thương xót”
C. “Chúa là sự cứu rỗi”
D. “Được dựng nên mới”
📌 (Ô-sê 1:6)


Câu 5. Tên “Lô-A-mi” mang ý nghĩa gì?
A. “Không phải dân Ta”
B. “Dân Ta sẽ mạnh mẽ”
C. “Ta sẽ lập vua mới”
D. “Ta sẽ ban đất hứa”
📌 (Ô-sê 1:9)


Câu 6. Theo Ô-sê 4:6, dân Chúa bị diệt vì lý do chính nào?
A. Vì chiến tranh liên tục
B. Vì thiếu vàng bạc
C. Vì thiếu sự hiểu biết
D. Vì không có nhà vua
📌 (Ô-sê 4:6)


Câu 7. Điều Đức Chúa Trời muốn hơn của lễ và của tế lễ là gì?
A. Sự giàu có và thành công
B. Kiến thức văn hóa sâu rộng
C. Tình yêu thương/nhân nghĩa và sự hiểu biết Đức Chúa Trời
D. Quyền lực chính trị và liên minh quốc tế
📌 (Ô-sê 6:6)


Câu 8. Ô-sê 11:1 nói Đức Chúa Trời gọi ai “ra khỏi Ê-díp-tô”?
A. Môi-se
B. Dân Ê-dôm
C. Con trai Ta
D. Vua Sau-lơ
📌 (Ô-sê 11:1)


Câu 9. Lời kêu gọi chính trong Ô-sê 14:1 là gì?
A. Hãy xây đền thờ lớn hơn
B. Hãy trở về cùng Đức Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi
C. Hãy lập vua mới cho mạnh
D. Hãy đi tìm đồng minh các nước
📌 (Ô-sê 14:1)


Câu 10. Trong Ô-sê 14:4, Đức Chúa Trời hứa điều gì khi dân sự trở về?
A. Ban nhiều chiến xa và quân đội
B. Cho mùa màng không bao giờ mất
C. Chữa lành sự bội nghịch và yêu thương cách vui lòng
D. Làm cho Israel nổi tiếng hơn mọi dân
📌 (Ô-sê 14:4)


https://chaungochiep.blogspot.com/

Không có nhận xét nào:

Đăng nhận xét