Những câu hỏi về Tuần Lễ Thánh

 

     Những câu hỏi về Tuần Lễ Thánh

1.       Tiệc thánh Chúa Giê-su dự cùng 12 sứ đồ có trùng với ngày lễ Vượt qua và lễ ăn bánh không men không?

Đáp:   Đối chiếu với lịch Do Thái, ngày 14 tháng Nisan (nhằm ngày thứ Sáu), là ngày chuẩn bị lễ Vượt-qua (Erev Pesach), trùng với biến cố Good Friday, là ngày Chúa Giê-su thọ hình. Vì vậy, Tiệc Cuối Cùng (the Last Supper) xảy ra ngày trước đó (13 Nisan), nhằm ngày thứ Năm. Vậy, Chúa Giê-su chết trước lễ Passover bắt đầu từ 15 Nisan và kéo dài tới 21 Nisan cho người Do Thái trong xứ (tới 22 Nisan cho người Do thái lưu vong).  Vậy, không nên gọi Ngày Lễ Vượt qua mà nên gọi Mùa Lễ Vượt qua vì Lễ này kéo dài 7 ngày cho người Do Thái quốc nội, 8 ngày cho người lưu vong.

 

2.       Chúa chết trước ngày Sa-bát năm đó phải không?

Đáp:  Chúa tắt hơi lúc 3 giờ chiều (giờ thứ chín) ngày thứ Sáu 14 Nisan, còn ngày Sa-bát là 15 Nisan, bắt đầu từ 6 giờ chiều ngày thứ Sáu theo dương lịch.

 

3.       Ngày Chúa phục sinh có liên quan gì đến Lễ dâng bó lúa (Omer) hay Shavuoth, hay Lễ Các Tuần?

Đáp:   Chúa phục sinh vào ngày thứ hai của Lễ Vượt qua, nhằm ngày OMER-1, tức ngày đầu tiên của loạt 49 ngày dân Do Thái phải đếm từng ngày (từ chiều hôm trước vì ngày Do Thái bắt đầu từ 6 giờ chiều), OMER-2, OMER-3….đến OMER-49 vào ngày 5 tháng Sivan, ngày này nhằm ngày Sa-bát.  Vậy là sau khi trải qua 49 ngày hay 7 tuần lễ,  họ mừng lễ Shavuoth tưng bừng. 

Lễ này có 3 ý nghĩa: kỷ niệm ngày Đức Giê-hô-va ban cho 10 điều răn tại núi Si-nai; nhớ lại giao ước Đức Chúa Trời hứa ban ơn phước cho dân sự nếu dân sự cứ trung tín với Chúa; mừng thu hoạch mùa màng (harvest festival).

Ngày lễ Shavuoth lại trùng với lễ Pentecost (lễ Ngũ Tuần, Ngũ Thập, 50 ngày sau khi Chúa Giê-su phục sinh, 10 ngày sau khi Chúa thăng thiên) khi Đức Thánh Linh giáng xuống các môn đồ như lưỡi lửa ghi trong CV 2.

Châu Sa

Mẹ Hiền

            Mẹ Hiền

Hôm nay ngày Lễ Mẹ để tưởng nhớ tới công ơn mẹ hiền.  Lớp Trường Chúa Nhật của ban Gia Đình Trẻ dành thì giờ nói về công ơn mẹ hiền.  Mọi người được thảo luận tự do.   

Chị M. phát biểu:  “Tôi đồng ý với ông Lý Quang Diệu, cố thủ tướng Singapore, kêu gọi chính phủ đặc biệt giáo dục các bé gái thật kỹ lưỡng vì các em sẽ là những người mẹ trong tương lai.  Những người mẹ được trang bị kiến thức sâu rộng sẽ dễ dạy dỗ con mình trở thành những người hữu ích cho gia đình, cộng đồng, đất nước.

Anh P. tiếp lời:  Khi bàn về các bản dịch Kinh Thánh, thì có người thích bản Truyền Thống 1925 vì lời văn trang trọng, có người thích bản Hiệu Đính truyền thống 2011 vì những từ ngữ khó hiểu của bản truyền thống được thay thế, có người thích bản Diễn Ý của Mục sư Lê Hoàng Phu, có người thích bản dịch của ông Phạm Quang Tâm, có người chọn bản của Mục sư Trần Đào, hay bản Mục sư Đặng Ngọc Báu, bản Mục sư Lý Công Thuận v.v.. Nhưng riêng tôi thì tôi thích bản dịch của má tôi.”  Thấy mọi người trố mắt ngạc nhiên, anh P. kể: “Lúc tôi còn nhỏ, mỗi đêm, má tôi kể truyện tích Thánh Kinh cho tôi nghe, vừa giúp tôi có giấc mộng đẹp khi ngủ mà vừa hướng dẫn đời sống của tôi cho hợp nếp sống đạo.   Khi đối nhân xử thế, mẹ tôi thực hành y như những điều mẹ giảng dạy, nên đối với tôi, đời sống của mẹ là bản phiên dịch tuyệt vời của Kinh Thánh.”

Chị K, đề nghị mọi người tìm 7 đặc tính của người mẹ để điền vào chữ H.I.E.N.M.A.U.

Sau một hồi, mọi người đồng ý 7 mỹ đức tạo thành một  bức tranh tuyệt mỹ của người HIỀN MẪU:

H:  Hy sinh

I :  Yêu Thương

E:  Êm ấm

N:  Nuôi dưỡng

M:  Mong mỏi

A:  An ủi, an toàn

U:  Un đúc (= hun đúc)

Người mẹ nào cũng yêu thương con cái, nhưng tính nổi bật của mẹ là hy sinh, hay quên hạnh phúc của mình khi nghĩ tới lợi ích của con.  Lòng mẹ luôn là chỗ dựa êm ấm, êm đềm khi con nghĩ đến.

Mẹ nuôi dưỡng con cái không những thể chất mà còn tinh thần.  Bà mẹ trong Chúa còn nuôi dưỡng tâm linh cho con.  Mẹ mong mỏi con cái mình được nên người.  Khi con bị cuộc đời bạc đãi thì mẹ là nơi an ủi cho con vững lòng.  Nhà mẹ sẽ là nơi ẩn náu an toàn cho mỗi đứa con bị bầm giập, hay lúc “mang đầu máu” trở về.  Dù hoàn cảnh bi đát thế nào, mẹ luôn un đúc cho con một tinh thần, một nghị lực, một niềm tin.

Chị L. trưởng lớp, trước khi cầu nguyện kết thúc, nói: “Chúng ta đều có bà mẹ tuyệt vời phải không, nhưng Kinh Thánh có nêu một điều làm chúng ta suy gẫm trong Ê-sai 49:15  “Người mẹ có thể nào quên cho con mình bú, hoặc không thương đến con ruột của mình chăng? Dù người mẹ quên con mình, Ta vẫn không bao giờ quên con.”

 Chúng ta biết chắc một điều là Thiên Chúa luôn quan phòng đến chúng ta, con cái yêu dấu của Ngài mọi lúc, mọi nơi.

Châu Sa ký thuật

8 vị vua (tương đối) tốt của Giu-đa

 8 vị vua (tương đối) tốt của Giu-đa

Lịch sử các vua xứ Do Thái bắt đầu năm 1050 BC khi vua Sau-lơ lên ngôi, đến năm 939 BC đất nước chia đôi, miền Bắc chấm dứt năm 722 BC khi bị A-si-ri đanh phá, bắt lưu đày;  miền Nam bị Ba-by-lôn chiếm và bắt lưu đày năm 586 BC. 
Kể từ khi chia đôi, miền Bắc có 19 vua, toàn là hôn quân;
miền Nam có 20 vua, có được 8 vua tốt.

8 vua tốt ở miền Nam (Giu-đa) là: Asa, Giô-sa-phát, Giô-ách, A-ma-xia, A-xa-ria (Ô-xia), Giô-tham, Ê-xê-chia, Giô-si-a.
Xem sách Các Vua I và II, tìm thân thế, cuộc đời 8 vua tốt kể trên.

1/ Vua A-Sa (1Các Vua 15:9-24).

-Năm 911 BC, lên ngôi
-Người cai trị 41 năm tại Giê-ru-sa-Lem.
-Đánh nhau với Vua Ba-ê-Sa (Y-sơ-ra-ên) trọn đời (15:16).
-Người làm điều thiện trước mặt Đức Giê-Hô-Va, như Đa-Vít, tổ phụ Người đã làm, phá bỏ các nơi cao (2 Sử 14:3)
-Người cất chức Thái hậu khỏi Ma-a-Ca, bà nội mình, bởi vì bà có dựng tượng Át-tạt-tê.

-Tin cậy vào Bên-ha-đát, vua A-ram (Syria), để chống vua Ba-ê-Sa (Y-sơ-ra-ên), mà không trông cậy DCT, còn bỏ tù tiên tri Ha-na-ni.
-Khi người đã già rồi, thì bị đau chân.

Tiền kiết, hậu hung.

2/ Vua Giô-sa-phát (1Cac Vua 22:41-51).

-Là con trai của A-Sa.
-Giô-sa-phát, 35 tuổi làm Vua , cai trị 25 năm tại Giê-ru-sa-lem .
-Làm điều thiện trước mặt Đức Giê-Hô-Va.

-vua cầu nguyện, ngợi khen DCT trước khi thấy kết quả. Thiên sứ khiến 3 đạo quân: Am-môn, Mô-áp, Sê-i-rơ đánh lộn nhau.
-Giữ hoà hảo với Vua Ysơraên, vua A-háp, rồi vua A-cha-xia (Chúa không vui)

-Cùng vua A-háp đi đánh Sy-ri, tiên tri Mi-chê nói lời bất lợi, nên bị tù.  A-háp gạt GSP mặc triều phục, còn mình thì giả dạng thường dân. Rốt cuộc, A-háp bị trúng tên, rồi chết.

-GSP cùng Giô-ram, con A-háp, cùng vua Ê-đôm tiến đánh Mô-áp. Tiên tri Ê-li-sê nói Mô-áp sẽ thất bại.

-Kết thông gia với kẻ ác: A-háp và Gia-sê-ben. (Giô-ram & A-tha-lia)
-Đóng đoàn tàu đi chở vàng,nhưng không đi đến nơi được (22:49).

3/Vua Giô-Ách (2 Các Vua 12:1-21).

-Năm 835 BC, người cai trị tại Giê ru sa lem (40 năm).
-Người làm điều thiện trước mặt ĐGHV, không bỏ các nơi cao
-Sửa lại đền thờ Giê ru sa lem.

-Rương Giô-ách
-Nộp nhiều vàng cho Ha-xa-ên, Vua Sy-ri, để tránh chiến tranh.
-Bị tôi tớ dấy loạn nghịch giết tại Mi-lô

4/ Vua A-ma-xia (2 Các Vua 14:1-22).
-Là con trai Giô-Ách .
-25 tuổi lên ngôi (năm 796). Cai trị 29 năm tại Giê ru sa Lem.
-Làm điều thiện trước mặt Đức Giê-hô-Va, nhưng không dỡ nơi cao
-Vừa khi Nước người vững chắc, bèn xử những tôi tớ đã giết Vua cha (Giô-ách).
-Ông giết 10.000 quân Ê-Đôm, tại trũng Muối.
-Vì lòng kiêu ngạo, khêu chiến cùng Giô-Ách,Vua Ysơraen.  Amaxia bị Giô-ách bắt.  Amaxia còn sống 15 năm sau Giô-ách,  Amaxia trốn khỏi Gierusalem, bị giết tại Laki

5/ Vua A-sa-ria  (Ô-Xia) (2 Các Vua 15:7). (2Sử ký 26)
-Là con trai A-ma-Xia.
-Năm 16 tuổi lên làm Vua. (790 BC)

-Cai trị 22 năm tại Giê ru sa Lem.

-Làm điều thiện trước mặt Đức Giê Hô Va, nhưng không dỡ các nơi cao đi, để dân sự dâng hương (15:4).

-thắng trận nhiều lần

-làm máy bắn tên, bắn đá

-Kiêu ngạo, dành phần dâng hương, bị phạt phung trên trán

-Bị bệnh phung cho đến ngày người chết.

6/ Vua Giô-Tham (2Các Vua 15:32-38).

-Là con trai Ô-Xia.
-25 tuổi lên ngôi, cai trị 16 năm tại Giê ru sa Lem.
-Làm điều thiện trước mặt Đức Giê Hô Va.
-Dầu vậy, Người không dỡ các nơi cao, dân sự cứ đi dâng hương,cúng tế .

*7/ Vua Ê-xia-chia (2 Các Vua 18-20).
-là con trai A-Cha.
-Năm 701BC, vua 25 tuổi lên ngôi, cai trị 29 năm tại Giê ru sa lem.
-Là Vua tốt nhất trong những Vua Giu-Đa: phá các nơi cao.
18:5-7. “Ê-xê-chia nhờ-cậy nơi Giê-hô-va; nên trong các vua sau người, hoặc trong những vua trước người, chẳng có một ai giống như người.
Người tríu-mến Đức Giê-hô-va, không xây-bỏ Ngài, song gìn-giữ các điều-răn mà Đức Giê-hô-va đã truyền cho Môi-se.
Đức Giê-hô-va ở cùng người; hễ người đi làm sự gì, đều được thành-tựu. Người dấy nghịch với vua A-si-ri, không phục vua ấy nữa.”
-Lời cầu nguyện của ông, xin Chúa giải cứu Thành Giê ru sa lem.(19:15-19) khi quân A-si-ri (San-chê-ríp) bao vây thành. Vua xé rách áo mình, mặc áo bao, cầu nguyện.  Đêm đó, 1 thiên sứ giết 185000 quân Asiri. Chúa giải cứu ông cùng thành Giê ru sa lem khỏi Vua A-si-ri.
-Ông bị bệnh. Chúa chữa bằng bánh trái vả, đắp trên mụt ung.  Dấu hiệu: bóng lui 10 độ.

Vua khoe kho tàng cho Ba-by-lôn -à kho tàng sẽ bị mất hết.
Chúa cho sống thêm 15 năm nữa, sanh “quí tử” Manase

8/ Vua Giô-si-a (2CVua 22-23:1-30).

-Năm 640 bc, Ông lên ngôi lúc 8 tuổi.
-Cai trị 31 năm tại Giê ru sa lem.
-Làm điều thiện trước mặt Đức Giê-Hô-Va.
-Tu bổ lại đền thờ.
-Tìm được quyển Luật-Pháp (thầy Hinh-kia)
-Vua nghe kinh, bèn ăn năn, cầu xin Chúa, cho mình cùng dân sự sống theo ý Chúa. (22:11-13).
-Chúa phán qua nữ tiên tri Hun-Đa, là vợ Sa-Lum, người giữ áo lễ.(22:15-18).
-Ông phá hủy sự thờ hình tượng. (23:1-3),  
-Truyền lệnh cho dân sự giữ lễ Vượt-Qua. (23:21-23).
-Trong thời Pha-ra-Ôn Nê-Cô, Vua Ê-díp-Tô, giúp Vua A-si-ri đánh Babylon, tại bờ sông Ơ-phơ-Rát. Ông giả dạng thường dân để ngăn chặn Nê-cô, nhưng bị tên bắn trúng và chết.

Câu Chuyện Đổi Đời

 Câu Chuyện Đổi Đời

Cuộc sống chúng ta có lắm bất ngờ. Tai họa hay hoạn nạn có thể xảy đến một cách bất chợt.  Thầy giáo Nghĩa đang háo hức chờ ngày cưới thì đàng gái trả sính lễ, từ hôn!  Chán nản, trầm cảm đến với chàng là điều đương nhiên.  Đi lang thang và hát nghêu ngao là hình ảnh một con người tuyệt vọng.  May mắn thay, một "quới nhơn" đã xuất hiện, đã giúp chàng vực dậy tinh thần.

Bí quyết gì đã thay đổi cuộc đời Nghĩa từ tối qua sáng, từ thù hận đến thương yêu và tha thứ?   Kính mời quý độc giả cùng tìm hiểu bí quyết đổi đời trong quyển sách này!  Chúng ta có thể áp dụng để cuộc sống mình được vui thỏa, bình an, phước hạnh! 

Ngọc Huỳnh Bích giới thiệu

Mời vào xem:

 https://drive.google.com/file/d/1aw8PBWgeiUmwstMt18jmUt-AfE8uCjW1/view

Cải Tử Hoàn Sinh

 10 trường hợp Cải Tử Hoàn Sinh trong Kinh Thánh:

1.     1 Vua 17:17-24

2.     2 Vua 4:18-37

3.     2 Vua 13:20-21

4.     Luca 7:11-17

5.     Ma-thi-ơ 9:18-26

6.     Giăng 11

7.     Công Vụ 2:32, 3:15, 4:10 

8.     Ma-thi-ơ 27:50-54

9.     Công Vụ 9:36-42

10.   Công Vụ 20:7-12

Giải:

1. Tiên-tri Ê-li cầu nguyện cho con trai người đàn-bà góa Sa-rép-ta

2. Tiên tri Ê-li-sê khiến đứa con trai của người nữ Su-nem sống lại

3. Ê-li-sê qua đời, và người ta chôn người. Đầu năm sau có đoàn quân Mô-áp toan vào xứ. ²¹ Vả, xảy ra có kẻ chôn một người, thấy đoàn quân ấy đến, liền liệng thây vào mồ Ê-li-sê. Kẻ chết vừa đụng hài cốt Ê-li-sê, thì sống lại và đứng dậy.

4. Đức Chúa Jêsus đi đến một thành, gọi là Na-in, có nhiều môn đồ và một đoàn dân đông cùng đi với Ngài. ¹² Khi Ngài đến gần cửa thành, họ vừa khiêng ra một người chết, là con trai một của mẹ góa kia; có nhiều người ở thành đó đi đưa với bà góa ấy. ¹³ Chúa thấy, động lòng thương xót người, mà phán rằng: Đừng khóc! ¹⁴ Đoạn, Ngài lại gần, rờ quan tài, thì kẻ khiêng dừng lại. Ngài bèn phán rằng: Hỡi người trẻ kia, ta biểu ngươi chờ dậy. ¹⁵ Người chết vùng ngồi dậy và khởi sự nói. Đức Chúa Jêsus giao người lại cho mẹ.

5. người cai nhà hội kia bước vào, quì lạy trước mặt Ngài mà thưa rằng: Con gái tôi mới chết; xin Chúa đến, đặt tay trên nó, thì nó sẽ được sống. ¹⁹ Đức Chúa Jêsus bèn đứng dậy, cùng môn đồ Ngài đều đi theo người. Khi Đức Chúa Jêsus đến nhà người cai nhà hội, thấy bọn thổi sáo, và chúng làm om sòm, ²⁴ thì phán rằng: Các ngươi hãy lui ra; con gái nhỏ nầy chẳng phải chết đâu, nhưng nó ngủ. Chúng nghe thì chê cười Ngài. ²⁵ Bọn đó đã bị đuổi ra rồi, Ngài bèn vào, cầm lấy tay đứa gái, thì nó liền chờ dậy. ²⁶ Tin nầy đồn ra khắp cả xứ đó.

6. Chúa Giê-su cứu sống La-xa-rơ

7. Đức Chúa Trời khiến Chúa Giê-su sống lại

8.  Cái màn trong đền thờ bị xé ra làm hai từ trên chí dưới, đất thì rúng động, đá lớn bể ra, ⁵² mồ mả mở ra, và nhiều thây của các thánh qua đời được sống lại. ⁵³ Sau khi Đức Chúa Jêsus đã sống lại, các thánh đó ra khỏi mồ mả, đi vào thành thánh, và hiện ra cho nhiều người thấy.

9. Tại thành Giốp-bê, trong đám môn đồ, có một người đàn bà tên là Ta-bi-tha, nghĩa là Đô-ca; người làm nhiều việc lành và hay bố thí. ³⁷ Trong lúc đó, người đau và chết. Người ta tắm rửa xác người, rồi để yên trong một phòng cao.. ⁴⁰ Phi-e-rơ biểu người ta ra ngoài hết, rồi quì gối mà cầu nguyện; đoạn, xây lại với xác, mà rằng: Hỡi Ta-bi-tha, hãy chờ dậy! Người mở mắt, thấy Phi-e-rơ, bèn ngồi dậy liền

10. Ngày thứ nhứt trong tuần lễ, chúng ta đang nhóm lại để bẻ bánh; Phao-lô phải đi ngày mai, nên người nói chuyện với các môn đồ, và cứ giảng luôn cho đến nửa đêm, ⁸ có nhiều đèn trong phòng cao mà chúng ta đương nhóm lại. ⁹ Một gã tuổi trẻ tên là Ơ-tích, ngồi trên cửa sổ, ngủ gục trong khi Phao-lô giảng rất dài; và bị ngủ mê quá, nên từ tầng lầu thứ ba té xuống, lúc đỡ dậy đã thấy chết rồi. ¹⁰ Nhưng, Phao-lô bước xuống, nghiêng mình trên người, ôm lấy mà nói rằng: Chớ bối rối, linh hồn còn ở trong người. ¹¹ Phao-lô lại trở lên, bẻ bánh mà ăn; giảng luận lâu cho đến sáng mới đi. ¹² Còn gã tuổi trẻ người ta đem đi, thì được sống.

 

Khôn Ngoan

 Khôn Ngoan

Theo Gia cơ 3:13-18  “Trong anh em có người nào khôn ngoan thông sáng chăng? Hãy lấy cách ăn ở tốt của mình mà bày tỏ việc mình làm bởi khôn ngoan nhu mì mà ra. ¹⁴ Nhưng nếu anh em có sự ghen tương cay đắng và sự tranh cạnh trong lòng mình, thì chớ khoe mình và nói dối nghịch cùng lẽ thật. ¹⁵ Sự khôn ngoan đó không phải từ trên mà xuống đâu; trái lại, nó thuộc về đất, về xác thịt và về ma quỉ. ¹⁶ Vì ở đâu có những điều ghen tương tranh cạnh ấy, thì ở đó có sự lộn lạo và đủ mọi thứ ác. ¹⁷ Nhưng sự khôn ngoan từ trên mà xuống thì trước hết là thanh sạch, sau lại hòa thuận, tiết độ, nhu mì, đầy dẫy lòng thương xót và bông trái lành, không có sự hai lòng và giả hình. ¹⁸ Vả, bông trái của điều công bình thì gieo trong sự hòa bình, cho những kẻ nào làm sự hòa bình vậy.”

K: Khiêm nhường, Khiêm tốn

H: Hòa bình

Ô: Ôn hòa

N: Nhu mì

N: Nhẫn nhịn

G: Gieo giống lành

O: không ganh, không tranh

A: Ân cần

N: Nên nín hơn nên nói

Hai Mỹ Đức đáng được trân quý

Hai Mỹ Đức đáng được trân quý

(hay Câu Chuyện Đổi Đời – phần 8)

Sau khi vị hôn thê từ hôn, Nghĩa bị trầm cảm nặng. Trường học đề nghị Nghĩa tạm nghỉ dạy để trị bệnh.  Chừng thấy mình trở lại bình thường, thì Nghĩa cũng biết mình bị mất việc vì nhà trường đã tìm người khác thay.  Nghĩa từ đó giúp mẹ trong tiệm may, và đồng thời dạy kèm môn Toán cho một ít học sinh.  Nghĩa luôn vui vẻ, nhẫn nhịn, lắng nghe những lời góp ý của người khác, tận tâm làm việc theo câu dạy: “Hễ làm việc gì, hãy hết lòng mà làm, như làm cho Chúa, chớ không phải làm cho người ta” (Cô-lô-se 3:23).  Ai tiếp xúc một ít lâu đều mến Nghĩa.

Thời gian gần đây, nhiều người để ý thấy khi ký tên, Nghĩa thêm cái đuôi T² vào chữ ký cũ.  Nghĩa giải thích T² hay “T Bình Phương”, nghĩa là Thương yêu X Tha thứ.  Nghĩa suy ngẫm rất nhiều về hai mỹ đức này và nhận thấy đây là 2 đức quan trọng nhất trong các mỹ đức giúp con người sống trọn lành giữa nhân quần xã hội. 

Nghĩa đã cảm động trước tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với thế gian, Chúa Giê-su đã hy sinh thân mình vì chính tình yêu vô điều kiện ấy.  Ngài cũng thốt lời xin Chúa Cha tha thứ cho những kẻ đã đóng đinh Ngài, như đã chép trong Phúc Âm Lu-ca 23 “Đức Chúa Jêsus cầu rằng: Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết mình làm điều gì” (câu 34a).

Nghĩa xem lại câu chuyện “Lãng Tử Hồi Đầu” mà Mục sư Quân có lần diễn giải thì thấy người anh hậm hực với cha;  cay đắng, ganh tị với em khi ông cha trân trọng đón tiếp người em trở về.  Tất cả chỉ vì thiếu tình thương yêu và tha thứ!

Gia đình nào có tình thương yêu & tha thứ sẽ là gia đình hạnh phúc, có niềm vui, có tiếng cười, những đứa trẻ lành mạnh sẽ được nuôi dưỡng.  Gia đình nào thiếu tình thương yêu & tha thứ thì nhiều lộn lạo xảy ra.  Tổ uyên ương không còn ấm nữa mà biến thành tổ lạnh.  Ai không yêu thương vợ con (hay chồng con) mà nghĩ rằng mình yêu Chúa là tự lừa dối mình.

Xã hội nào thiếu tình thương yêu và tha thứ thì dễ đưa đến tình trạng bát nháo, mất trật tự.  Và khi tham lam & thù hận lên ngôi thì sẽ tới giai đoạn thiên hạ đại loạn.

Nghĩa cảm thấy có sứ mạng sống và rao truyền sứ điệp T² sao cho cá nhân được hân hỉ, gia đình hài hòa, xã hội hòa hảo, thiên hạ hoan ca.

Để thực hành, Nghĩa nghĩ tới ông bà nhạc “hụt”.  Chàng chứng tỏ là mình không ôm hận thù, mà sẵn lòng thương yêu & tha thứ dù người gieo khổ chưa hề mở miệng xin lỗi.  Ngày gần Tết, Nghĩa gửi thiệp và quà tới nhà ông bà trước, rồi ngày mồng 2 Tết, chàng tới thăm ông bà.  Thiệp và quà đi trước để ông bà không ngỡ ngàng khi chạm mặt Nghĩa.  Khi Nghĩa đích thân tới thăm thì ông bà biết chàng đến với thiện chí hòa bình.  Ông bà vô cùng cảm động, viết thư cám ơn, cho biết rằng nghĩa cử của Nghĩa đã giúp ông bà vui sống trở lại và hết mặc cảm tội lỗi. 

Mỗi lần nhìn vào thập tự giá, Nghĩa nghĩ đến con số 10 vì thập tự (十字) theo Hán văn là số 10.  Số 1 làm Nghĩa nghĩ đến mỹ đức đầu tiên trong Trái Thánh Linh là tình yêu thương.  Số 0 làm chúng ta nghĩ tới vạn sự giai không, tất cả sẽ cuốn theo luồng gió thổi, theo dòng nước cuốn trôi. Vậy tại sao không buông bỏ, tại sao không tha thứ?  Thập Tự giá tượng trưng cho tình yêu thương và tha thứ của Đấng Christ đối với nhân loại:

Tuân phụ lệnh, Con Trời giáng thế,
Thương nhơn loài, Cứu Chúa hy sinh.

Một đoạn diễn tả tình yêu thương thật hay trong thư Cô-rinh-tô, chương 13: “⁴ Tình yêu thương hay nhịn nhục; tình yêu thương hay nhân từ; tình yêu thương chẳng ghen tị, chẳng khoe mình, chẳng lên mình kiêu ngạo, ⁵ chẳng làm điều trái phép, chẳng kiếm tư lợi, chẳng nóng giận, chẳng nghi ngờ sự dữ, ⁶ chẳng vui về điều không công bình, nhưng vui trong lẽ thật. ⁷ Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự.”

Qua tình thương yêu và lòng tha thứ, phép lạ có thể xảy ra: Người nhận thay đổi tấm lòng; người cho sẽ nhận được ơn thiên thượng.  Ai ai cũng cần cho và nhận 2 mỹ đức quý báu này. 

***

Cám ơn nhà thơ TMN có bài thơ diễn ý: 

Hai Mỹ Đức Cần Có

"Lòng yêu thương phải cho thành thật. Hãy gớm sự dữ mà mến sự lành." - Rô-ma 12:9

"Sự yêu thương chẳng hề làm hại kẻ lân cận; vậy yêu thương là sự làm trọn luật pháp." - Rô-ma 13:10

Thương yêu, tha thứ, hai mỹ đức,

Linh nghiệm chữa lành, hết mọi người,

Liên kết anh em, trong Ân Điển,

Bình an, vui thỏa, khắp nơi nơi!

Hết lòng thành thật, trong quan hệ,

Hãy sống sáng Danh, Chúa rạng ngời,

Chớ có cằn rằn, hay gian dối,

Thương yêu, tha thứ, mãi không ngơi!

Tiểu Minh Ngọc