SHAVUOT & PENTECOST

Comparison of the Feast of Weeks (Shavuot) and Pentecost along the “50-Day Journey of Redemption”

---

I. INTRODUCTION – THE 50-DAY JOURNEY
In the Old Testament calendar, Shavuot, or the Feast of Weeks, occurs on the 50th day after Passover.

• This is the day when Israel received the Law at Mount Sinai.

• It is considered the climax of the journey of deliverance and dedication.

In the New Testament, Pentecost occurs exactly 50 days after the Resurrection of Jesus, when the Holy Spirit descended, marking the birth of the Church.
→ This is not a coincidence. God used the same number of days—50 days—to connect two events: the covenant with Israel → the new covenant through the Holy Spirit.

---

II. SHAVUOT – THE FEAST OF WEEKS IN THE OLD TESTAMENT
1. Historical Significance

• Israel had just left Egypt and experienced 49 days of counting the Omer.

• On the 50th day, they reached Mount Sinai and received the Law (Torah).

• Shavuot = “Feast of Weeks” → reminds of the seven-week journey from liberation to covenant.

2. Theological Significance

• Firstfruits: Israel offered the Omer of barley, symbolizing dedication and resurrection. They began counting from the night of 16 Nisan as Omer 1, counting daily until the 50th day, which is Shavuot.

• Torah = guide for life: emphasizes holiness and obedience to God.

3. Spiritual Lessons

• Salvation is not just escaping slavery but also a journey toward holiness.

• We need to count each day of our spiritual life, preparing for God’s power to work in us.

---

III. PENTECOST – THE FIFTIETH DAY IN THE NEW TESTAMENT
1. Historical Significance

• 50 days after the Resurrection → the Holy Spirit descends (Acts 2).

• The Church is born, with 3,000 people saved on the first day.

2. Theological Significance

• Jesus is the firstfruits: He was the first to rise (1 Corinthians 15:20).

• Holy Spirit = power: transforms lives and empowers witness.

• The Church = harvest season: begins the mission of sowing the Gospel.

3. Spiritual Lessons

• God gives power for the Church to fulfill its mission.

• Not only are we saved, but we also live in the power of the Holy Spirit, bringing the spiritual harvest to others.

---

IV. CONNECTING SHAVUOT AND PENTECOST

Aspect	Shavuot (Old Testament)	Pentecost (New Testament)
Day	50th day after Passover	50th day after Resurrection
Event	Receiving the Torah (Law)	Descent of the Holy Spirit
Symbol	Omer of firstfruits barley	Jesus’ resurrection / fire of the Holy Spirit
Significance	Holiness, obedience, dedication	Power, Church, spiritual harvest
Message	Counting the journey	Power entering practical life

Theological Observations:

• Torah instructs → Holy Spirit transforms.

• Omer teaches holiness → Pentecost gives power.

• Old Testament history → fulfilled in the New Testament.

---

V. APPLICATION FOR BELIEVERS’ LIVES

1. Count the Omer of your life

• Live each day in holiness, prayer, Bible study, and dedication.

2. Offer yourself as the firstfruits Omer

• Don’t wait until “perfect” to serve God.

3. Receive the power of the Holy Spirit

• Pray to be guided, transformed, and become a tool for harvesting souls.

4. Continuously sow the harvest

• The Holy Spirit comes not just for personal blessing but to birth a harvest through the Church.

---

VI. CONCLUSION

• Shavuot → Feast of Weeks, Omer, Torah, journey of holiness.

• Pentecost → 50th day, Holy Spirit, power, birth of the Church.

• 50 days = complete journey of redemption:
  Salvation → Holiness → Holy Spirit Power → Spiritual Harvest.

May our Church walk this 50-day journey:

• Understand Omer = live in dedication and holiness.

• Embrace Pentecost = live in power and bring the spiritual harvest.

 So Sánh LỄ BẢY TUẦN (SHAVUOT) và LỄ NGŨ TUẦN (PENTECOST)  cùng HÀNH TRÌNH 50 NGÀY CỨU CHUỘC”

---

I. MỞ ĐẦU – HÀNH TRÌNH 50 NGÀY

Trong Lịch Cựu Ước, Shavuot hay Lễ Bảy Tuần diễn ra ngày thứ 50 sau Lễ Vượt Qua.

• Đây là ngày dân Israel nhận Luật Pháp tại núi Sinai.
• Ngày này được coi là đỉnh điểm của hành trình giải cứu và hiến dâng.

Trong Tân Ước, Pentecost (Ngũ Tuần) diễn ra đúng ngày thứ 50 sau Phục Sinh của Chúa Giê-xu, khi Thánh Linh giáng xuống, khai sinh Hội Thánh.

→ Đây không phải là ngẫu nhiên. Chúa đã dùng cùng một số ngày – 50 ngày để liên kết hai sự kiện: giao ước với dân Israel → giao ước mới qua Thánh Linh.

---

II. SHAVUOT – LỄ BẢY TUẦN TRONG CỰU ƯỚC

1. Ý nghĩa lịch sử

• Israel vừa rời Ai Cập, trải qua 49 ngày Omer.
• Ngày 50: họ đến núi Sinai, nhận Luật Pháp (Torah).
• Shavuot = “Lễ Các Tuần” → nhắc nhở về hành trình đếm 7 tuần, từ giải phóng đến giao ước.

2. Ý nghĩa thần học

• Lễ đầu mùa: dân Israel dâng Omer lúa mạch đầu mùa, tượng trưng sự hiến dâng và phục sinh. Họ băt đầu đêm 16 Nisan là Omer 1, đếm từng ngày đến ngày 50, đó là Shavuot.
• Torah = hướng dẫn sống: nhấn mạnh sự nên thánh và vâng lời Chúa.

3. Bài học thuộc linh

• Sự cứu rỗi không chỉ là thoát khỏi nô lệ, mà còn là hành trình nên thánh.
• Chúng ta cần đếm từng ngày đời sống thuộc linh, chuẩn bị cho quyền năng Chúa hoạt động trong đời sống.

---

III. PENTECOST – NGŨ TUẦN TRONG TÂN ƯỚC

1. Ý nghĩa lịch sử

• 50 ngày sau Phục Sinh → Thánh Linh giáng xuống (Công vụ 2).
• Hội Thánh sinh ra, 3000 người tin Chúa ngay trong ngày đầu tiên.

2. Ý nghĩa thần học

• Chúa Giê-xu là Omer đầu mùa: Ngài sống lại trước hết (1 Cô 15:20).
• Thánh Linh = quyền năng: biến đổi đời sống, ban năng lực làm chứng.
• Hội Thánh = mùa gặt: bắt đầu sứ mạng gieo hạt Tin Lành.

3. Bài học thuộc linh

• Chúa ban quyền năng để Hội Thánh hoàn thành sứ mạng.
• Không chỉ được cứu, chúng ta còn được sống trong quyền năng Thánh Linh, mang mùa gặt thuộc linh đến người khác.

---

IV. KẾT NỐI SHAVUOT – PENTECOST

Điểm	Shavuot (Cựu Ước)	Pentecost (Tân Ước)
Ngày	Ngày 50 sau Vượt Qua	Ngày 50 sau Phục Sinh
Sự kiện	Nhận Torah (Luật Pháp)	Thánh Linh giáng xuống
Hình ảnh	Omer lúa mạch đầu mùa	Chúa Giê-xu phục sinh / lửa Thánh Linh
Ý nghĩa	Nên thánh, vâng lời, hiến dâng	Quyền năng, Hội Thánh, mùa gặt linh hồn
Thông điệp	Hành trình đếm ngày	Quyền năng đi vào đời sống thực tế

Nhận xét thần học:

• Torah hướng dẫn → Thánh Linh biến đổi
• Omer dạy nên thánh → Pentecost ban quyền năng
• Lịch sử Cựu Ước → ứng nghiệm trong Tân Ước

---

V. ỨNG DỤNG CHO ĐỜI SỐNG TÍN ĐỒ

1.     Đếm Omer đời sống

• Hãy sống từng ngày nên thánh, cầu nguyện, đọc Kinh Thánh, hiến dâng.

2.     Dâng chính mình như Omer đầu mùa

• Đừng chờ đến “toàn hảo” mới phục vụ Chúa.

3.     Đón quyền năng Thánh Linh

• Cầu nguyện để được dẫn dắt, biến đổi, và trở thành công cụ gặt hái linh hồn.

4.     Liên tục gieo mùa gặt

• Thánh Linh đến không chỉ cho cá nhân mà để Hội Thánh sinh ra mùa gặt mới.

---

VI. KẾT LUẬN

• Shavuot → Lễ Bảy Tuần, Omer, Torah, hành trình nên thánh.
• Pentecost → Ngũ Tuần, Thánh Linh, quyền năng, Hội Thánh sinh ra.
• 50 ngày = hành trình cứu chuộc trọn vẹn:
  Cứu rỗi → Nên thánh → Quyền năng Thánh Linh → Mùa gặt thuộc linh.

Nguyện Hội Thánh chúng ta bước vào hành trình 50 ngày này:

• Hiểu Omer = sống trong sự hiến dâng và nên thánh
• Đón Pentecost = sống trong quyền năng và mùa gặt thuộc linh.

 Chim, Hoa Và Người

1. Trời cao thênh thang vỗ cánh chim lượn bay

Lòng không lo toan cũng chẳng khi gặt gieo

Loài chim ra chi Chúa vẫn đêm ngày nuôi

Còn anh hay tôi há chẳng hơn loài chim?

Điệp Khúc:

Cúi xin Ngài đưa dắt chúng con

Suốt chặng đường âu lo thở than

Cúi xin Ngài ngày mai tính toan

Bóng cuộc đời không vương lối con

2.Đồng xanh muôn hoa sắc thắm ôi đẹp xinh!

Lòng không lo toan kéo chỉ hay dệt tơ

Loài hoa ra chi, áo tốt vua nào so

Còn anh hay tôi, há chẳng hơn loài hoa?

Birds, Flowers, and Man — Singable English Version

1.
Birds soaring free across the wide and open sky,
They never fear, they never sow or reap at all.
Yet God feeds them with love that never fades away;
And you and I—He loves us far more than the birds.

Chorus:
Lord, lead me on through every anxious day;
Guide all my steps when weary on the way.
Lord, plan my tomorrows in Your grace,
So life’s dark shadows will not touch my days.

2.
See flowers bloom with beauty none can dare compare;
They never spin, they never weave their robes so fine.
Yet Solomon in splendor had no clothes like these;
And you and I—He clothes our lives with greater care.

Sống an lạc, Chết an lành (Suy ngẫm từ sách Truyền Đạo)

 Sống an lạc, Chết an lành (Suy ngẫm từ sách Truyền Đạo)

Cuộc đời con người thật ngắn ngủi, mong manh và chóng qua. Sách Truyền Đạo nhiều lần nhắc nhở chúng ta về thực tế này. Như tác giả viết lúc bắt đầu sách:

Hư không của sự hư không, hư không của sự hư không, thảy đều hư không. (Truyền Đạo 1:2),
và sau đó nhấn mạnh:
“Tất cả đều đi về cùng một nơi; mọi loài đều ra khỏi bụi đất và trở về bụi đất” (Truyền Đạo 3:20).

Cuối sách ở chương 12, tác giả cũng kết luận “Hư không của sự hư không; mọi sự đều hư không” (12:8).

Những câu này cho thấy sự phù du của đời sống con người. Dù giàu sang, địa vị hay thành tựu, cuối cùng tất cả đều chia sẻ một định mệnh chung. Thế nhưng, giữa sự chóng qua đó, Chúa vẫn ban cho chúng ta một lời mời quý giá: sống an lạc và biết ơn mỗi ngày, nhận mỗi ngày là một món quà từ Thiên Chúa.

Sách Truyền Đạo dạy rằng niềm vui trong cuộc sống là một phước lành của Chúa:

“Ta biết rằng chẳng có gì tốt hơn cho loài người hơn là vui sống và làm điều lành trong suốt cuộc đời mình. Ai có thể ăn uống, và hưởng lấy phước của công lao mình, nói cách khác là  tìm thấy sự thỏa lòng trong mọi công việc của mình—đó là món quà của Đức Chúa Trời” (Truyền Đạo 3:12–13; 5:18–19).

Sống an lạc không có nghĩa là hưởng thụ ích kỷ, mà là biết trân trọng phước lành của Chúa trong đời sống hàng ngày—gia đình, công việc, sự thông công, và những niềm vui bình dị—và thực hiện trách nhiệm một cách trung tín. Khi đời sống được đặt trên nền tảng kính sợ Chúa, ngay cả những điều nhỏ nhặt cũng trở nên ý nghĩa. Lòng biết ơn biến những điều bình thường thành niềm vui, và sự tận tâm trở thành cách thờ phượng Chúa.

Hơn nữa, Truyền Đạo chỉ ra rằng nguồn gốc bình an tuyệt đối chính là sự kính sợ Chúa.  Tác giả nhấn mạnh:

“Hãy kính sợ Đức Chúa Trời và giữ các điều răn Ngài; đó là bổn phận của mọi người” (Truyền Đạo 12:13).

Kính sợ Chúa không có nghĩa là sống trong lo lắng, mà là nhận biết quyền năng của Ngài, tin cậy sự khôn ngoan của Ngài, và điều chỉnh đời sống theo ý muốn Ngài. Một đời sống như vậy sẽ mang lại bình an nội tâm, ngay cả khi phải đối diện với những thử thách và sự không chắc chắn của cuộc đời. Nó giúp chúng ta nhìn cái chết với lòng yên ổn, biết rằng chúng ta đã sống một đời trung tín trước Chúa.

Tóm lại, sống an lạc và chết an lành là vấn đề cân bằng: biết tận hưởng những phước lành Chúa ban và đồng thời trung tín sống theo ý Ngài. Niềm vui đến từ lòng biết ơn và sự sống ngay thẳng, bình an đến từ sự vâng phục và tín thác. Truyền Đạo dạy rằng điều này không chỉ là lý tưởng xa xôi, mà là thực tế khả thi khi cuộc sống chúng ta đặt nền tảng nơi Chúa.

Cuối cùng, sách Truyền Đạo nhắc nhở chúng ta rằng sự ngắn ngủi của đời sống không phải là lý do để tuyệt vọng, mà là lời mời gọi sống trọn vẹn trong ân điển của Chúa. Sống vui thỏa trong phước lành Ngài và chết an lành trong tay Ngài, cuộc đời con người trở nên ý nghĩa, và ngay cả hơi thở cuối cùng cũng trở thành bước đi vào đời sống đời đời trong tình yêu Thiên Chúa.

Tôi muốn để lại với các bạn một chữ đơn giản – một món quà tinh thần để các bạn ghi nhớ và áp dụng trong cuộc sống: 

FLOW nhắc chúng ta bốn điều căn bản: FEAR kính sợ Chúa, LOVE yêu mến Chúa, OBEY vâng phục Chúa và WALK bước theo Ngài, là chiếc la bàn định hướng cho toàn bộ hành trình đời sống cho con cái Chúa muốn sống an lạc, chết an lành.

God’s Choosing Grace (Ơn Chúa Chọn)

 God’s Choosing Grace (Ơn Chúa Chọn)

The summer of 1982—meaning 43 years have passed since then—my family was living in Falls Church, Virginia. One afternoon, as I was driving along a familiar road, my eyes suddenly stopped at a sign posted in front of a church: VACATION BIBLE SCHOOL. Curious, I loosely translated it: “A summer Bible school.”

In truth, I had already read quite a few books before then: the Four Books and Five Classics of Confucianism, some Buddhist writings borrowed from my uncle who was a monk, the I Ching, and even some esoteric works of Theosophy. But the Bible—about that I knew absolutely nothing. While waiting for the results of my FLEX exam (the Federation Licensing Examination), I had some free time. I thought to myself: “This is a good opportunity to find out what the Bible actually says.”

So I gathered my courage and walked into Fairfax Circle Baptist Church, went to the office, and rang the bell. An American pastor came out to greet me. After hearing my desire to study the Bible, he smiled gently and said:

“Well, this class is actually for children on summer break. Kids come here to learn and play for about five days.”

But seeing that I sincerely wanted to learn, he wrote down my phone number and promised to find someone who could help me study the Bible more seriously. Two days later, the pastor called back with good news: two church members—a man and a lady—from the leadership board had volunteered to teach me. He added:

“Bring your wife and your two children as well!”

That was when I… panicked a little. “How am I going to convince my wife to go to church to study the Bible?” And sure enough, as soon as I brought it up, she shook her head. In her practical nature, she said:

“We’ve only been in this country for two years. Our future is still uncertain. This isn’t the right time to go study the Bible.”

I thought for a while. Finally, I appealed to something that always worked:

“You’re absolutely right. But we need to improve our English. They have volunteers who teach English through Bible lessons. Just a couple of hours every Sunday. We’ll learn the Bible and improve our English. Two birds with one stone.”

She paused, thought about it, then nodded. Thank God!

From that day on, every Sunday my wife and I took our two kids—nine-year-old Minh Triet and eight-year-old Minh Ngoc—to church. The kids joined the children’s class; meanwhile, we studied the Bible with two very dedicated teachers.

A year passed. From those hesitant early steps, our whole family came to believe in the Lord. My wife and I were baptized at the end of 1983.

Since then, our faith has grown day by day. Looking back over the 43-year journey (1982–2025), our hearts overflow with gratitude. It is so clear: God chose us, led us, and carried us through every season of life.

Looking back, all we can do is bow our heads in thanksgiving. We thank Him for placing me in the right place at the right time; for turning a small sign hanging in front of a church into the beginning of a life-changing journey for our family. We thank Him for opening my wife’s heart, for leading us from timid steps into the doors of His Church to the joy of learning, living, and serving Him.

We thank Him because in every stage—from our struggling early years as newcomers, through the seasons of working, raising children, and building a life—God quietly guided and upheld us. Every season of blessing, every trial overcome, every door that opened… all bore His fingerprints.

We thank Him that our two children also grew up in the faith, formed families, and now serve God in the places He has entrusted to them. And now, seeing our grandchildren walk in the way of faith, we are even more moved: God’s grace did not stop with us, but flowed down to the next generation.

We thank Him because He gave not only faith, but peace—the kind of peace the world cannot give. He gives us “FLOW” every day: FEAR Him with reverence, LOVE Him wholeheartedly, OBEY Him faithfully, and WALK with Him daily. Four simple words, yet they have become the compass for our entire journey as husband and wife.

If not for that summer day in 1982, if not for the sign “VACATION BIBLE SCHOOL,” if not for that simple act of ringing the church office doorbell… our family might have taken a completely different path. But God chose this path for us—the path of light, peace, and hope.

And so, looking back over the past 43 years, our hearts hold only one cry:

“Lord, we thank You. Everything is by Your grace.”

 

Ơn Chúa Chọn

Mùa hè năm 1982 — nghĩa là đã 43 năm trôi qua — gia đình tôi khi ấy đang sống ở Falls Church, tiểu bang Virginia. Một buổi trưa, đang lái xe ngang qua một con đường quen thuộc, mắt tôi bỗng dừng lại ở tấm bảng treo trước cửa một nhà thờ: VACATION BIBLE SCHOOL. Tò mò, tôi tạm dịch: “Trường Thánh Kinh mùa nghỉ hè.”

Thật ra, trước đó tôi đã đọc kha khá sách: Tứ Thư, Ngũ Kinh của Khổng giáo, một ít Phật học do người cậu đang tu cho mượn, Kinh Dịch, thậm chí cả những sách minh triết của Thông Thiên Học. Nhưng riêng Kinh Thánh — tôi hoàn toàn mù tịt. Đúng lúc đang chờ kết quả kỳ thi FLEX (bằng hành nghề bác sĩ liên bang), tôi có chút thời gian rảnh. Tôi nghĩ: “Đây là dịp tốt để mình tìm hiểu xem Kinh Thánh thực sự nói gì.”

Thế là tôi đánh liều bước vào ngôi thánh đường Fairfax Circle Baptist Church, đến văn phòng và bấm chuông. Một mục sư người Mỹ ra tiếp. Khi nghe tôi bày tỏ mong muốn học Kinh Thánh, ông mỉm cười hiền hòa và nói:
“À, lớp này là cho trẻ con nghỉ hè đó bạn. Tụi nhỏ đến đây vừa học vừa chơi, khoảng năm ngày thôi.”

Nhưng thấy tôi thật lòng muốn tìm hiểu, ông ghi số điện thoại và hứa sẽ tìm người giúp tôi học Kinh Thánh một cách nghiêm túc hơn. Hai ngày sau, mục sư gọi lại báo tin vui: có hai tín hữu (một ông, một bà) trong Ban Chấp Hành tình nguyện dạy cho tôi. Ông còn dặn thêm:
“Anh nhớ mang theo vợ và hai cháu nhé!”

Lúc đó tôi mới… đâm lo. “Làm sao thuyết phục vợ mình đi nhà thờ học Kinh Thánh bây giờ?” Và đúng như tôi nghĩ, vừa mở lời thì vợ tôi lắc đầu ngay. Với tính thực tế vốn có, nàng nói:
“Gia đình mình mới qua được hai năm, tương lai chưa ổn định. Giờ mà đi học Kinh Thánh thì chưa phải lúc.”

Tôi suy nghĩ một hồi. Cuối cùng tôi đánh vào điểm mạnh quen thuộc:
“Em nói đúng lắm. Nhưng tụi mình cần nâng trình độ tiếng Anh. Ở đây có thầy cô tình nguyện dạy tiếng Anh qua Kinh Thánh. Mỗi Chúa nhật vài tiếng đồng hồ thôi. Mình vừa hiểu thêm Kinh Thánh, vừa học thêm Anh ngữ. Một công đôi việc.”

Vợ tôi im lặng suy nghĩ một lúc rồi gật đầu. Tạ ơn Chúa!

Từ hôm đó, mỗi Chúa nhật, vợ chồng tôi dắt theo hai con — Minh Triết 9 tuổi và Minh Ngọc 8 tuổi — đến nhà thờ. Hai cháu vào lớp thiếu nhi; còn chúng tôi học Kinh Thánh với hai thầy rất tận tâm.

Một năm trôi qua. Từ những bước chân dè dặt ban đầu, cả gia đình chúng tôi đã tin nhận Chúa.  Vợ chồng tôi làm lễ Báp-tem cuối năm 1983.

Từ đó, đức tin chúng tôi lớn lên từng ngày. Nhìn lại chặng đường 43 năm (1982–2025), lòng chúng tôi tràn đầy sự biết ơn. Thật rõ ràng: Chúa đã chọn chúng tôi, dẫn dắt chúng tôi, dìu chúng tôi đi qua từng mùa của cuộc đời.

Nhìn lại, chỉ biết cúi đầu tạ ơn Chúa vì tất cả. Tạ ơn vì Ngài đã đặt tôi đúng nơi, đúng lúc; vì một tấm bảng nhỏ treo trước cửa nhà thờ năm ấy lại trở thành khởi đầu cho cả một hành trình đổi đời của gia đình tôi. Tạ ơn vì Chúa đã mở lòng vợ tôi, đưa hai vợ chồng từ những bước chân rụt rè bước vào cánh cửa Hội Thánh đến sự tận hưởng niềm vui được học, được sống, và được phục vụ Ngài.

Tạ ơn vì trong mỗi chặng đường — từ những ngày chật vật nơi đất khách, những năm tháng đi làm, nuôi con, xây dựng cuộc sống — Chúa vẫn âm thầm dìu dắt, nâng đỡ chúng tôi. Mỗi mùa phước hạnh, mỗi lần vượt qua thử thách, mỗi cánh cửa mở ra… đều mang dấu tay của Ngài.

Tạ ơn vì hai con chúng tôi cũng lớn lên trong đức tin, lập gia đình, và cùng gây dựng nhà Chúa theo phần việc Chúa giao. Nay nhìn thấy thế hệ cháu nội ngoại bước vào con đường đức tin, lòng tôi càng thêm xúc động: ân điển Chúa không dừng lại ở chúng tôi, mà chảy xuống cho thế hệ nối tiếp.

Tạ ơn vì Chúa không chỉ ban cho đức tin, mà còn ban cho sự bình an — thứ bình an mà thế gian không thể cho. Ngài cho chúng tôi FLOW mỗi ngày: FEAR kính sợ Ngài, LOVE yêu mến Ngài, OBEY vâng phục Ngài và WALK bước theo Ngài. Bốn chữ đơn giản, nhưng là chiếc la bàn định hướng cho toàn bộ hành trình đời sống vợ chồng tôi.

Nếu không có ngày hè 1982 ấy, nếu không có tấm bảng “VACATION BIBLE SCHOOL” treo trước cửa nhà thờ, nếu không có cú bấm chuông vào văn phòng Fairfax Circle Baptist Church… thì có lẽ gia đình tôi đã đi một con đường hoàn toàn khác. Nhưng Chúa đã chọn hướng đi này cho chúng tôi — con đường của ánh sáng, bình an và hy vọng.

Cho nên, nhìn lại 43 năm qua, lòng chỉ đong đầy một lời:
“Lạy Chúa, tạ ơn Ngài. Tất cả bởi ân điển Ngài.

 

Mục lục Kinh Thánh (Tin Lành Truyền thống)

 

CỰU ƯỚC (39 SÁCH)

 

Ngũ Kinh (Môi-se)

1.    Sáng Thế Ký

2.    Xuất Ê-díp-tô Ký

3.    Lê-vi Ký

4.    Dân Số Ký

5.    Phục Truyền Luật Lệ Ký

 

Lịch Sử

6.    Giô-suê

7.    Các Quan Xét

8.    Ru-tơ

9.    I Sa-mu-ên

10.                      II Sa-mu-ên

11.                      I Các Vua

12.                      II Các Vua

13.                      I Sử Ký

14.                      II Sử Ký

15.                      E-xơ-ra

16.                      Nê-hê-mi

17.                      Ê-xơ-tê

 

Thi Thi Ca – Văn Chương Khôn Ngoan

18.                      Gióp

19.                      Thi Thiên

20.                      Châm Ngôn

21.                      Truyền Đạo

22.                      Nhã Ca

 

Các Tiên Tri Lớn

23.                      Ê-sai

24.                      Giê-rê-mi

25.                      Ca Thương

26.                      Ê-xê-chi-ên

27.                      Đa-ni-ên

 

Các Tiên Tri Nhỏ (12 sách)

28.                      Ô-sê

29.                      Giô-ên

30.                      A-mốt

31.                      Áp-đia

32.                      Giô-na

33.                      Mi-chê

34.                      Na-hum

35.                      Ha-ba-cúc

36.                      Sô-phô-ni

37.                      A-ghê

38.                      Xa-cha-ri

39.                      Ma-la-chi

---

 

 

 

 

 

 

 

 

📗 TÂN ƯỚC (27 SÁCH)

Phúc Âm

1.    Ma-thi-ơ

2.    Mác

3.    Lu-ca

4.    Giăng

 

Lịch Sử Hội Thánh

5.    Công Vụ Các Sứ Đồ

 

Thư Phao-lô (13 thư)

6.    Rô-ma

7.    I Cô-rinh-tô

8.    II Cô-rinh-tô

9.    Ga-la-ti

10.                      Ê-phê-sô

11.                      Phi-lip

12.                      Cô-lô-se

13.                      I Tê-sa-lô-ni-ca

14.                      II Tê-sa-lô-ni-ca

15.                      I Ti-mô-thê

16.                      II Ti-mô-thê

17.                      Tít

18.                      Phi-lê-môn

 

Thư Chung

19.                      Hê-bơ-rơ

20.                      Gia-cơ

21.                      I Phi-e-rơ

22.                      II Phi-e-rơ

23.                      I Giăng

24.                      II Giăng

25.                      III Giăng

26.                      Giu-đe

Khải Huyền

27.                      Khải Huyền