Ma-thi-ơ 22:34–40
“Ngươi phải hết lòng, hết linh hồn, hết ý mà kính mến Chúa là Đức Chúa Trời ngươi… Còn điều răn thứ hai… hãy yêu kẻ lân cận như mình.” – Ma-thi-ơ 22:37–39
Ý chính
Sau khi thấy Chúa Giê-xu làm cho người Sa-đu-sê câm lặng, nhóm Pha-ri-si lại đến thử Ngài. Một thầy thông giáo hỏi:
“Trong luật pháp, điều răn nào là lớn hơn hết?”
Thay vì chọn một điều luật nào trong hơn 600 điều luật của người Do-thái, Chúa Giê-xu gom toàn bộ luật pháp vào hai điều:
- Yêu kính Đức Chúa Trời hết lòng.
- Yêu người lân cận như chính mình.
Ngài phán rằng “hết thảy luật pháp và lời tiên tri đều tóm lại trong hai điều đó.”
Điều đó có nghĩa: mọi sự Chúa muốn nơi con người không phải chỉ là giữ luật bên ngoài, nhưng là có một tấm lòng yêu thương thật đối với Đức Chúa Trời và con người.
1. Yêu Chúa là điều lớn hơn hết
Chúa Giê-xu trích từ Phục truyền 6:5. Tình yêu dành cho Đức Chúa Trời phải bao trùm toàn bộ con người:
- Hết lòng – tình cảm, ước muốn, sự tận hiến
- Hết linh hồn – cả đời sống, bản thể
- Hết ý – tư tưởng, sự suy nghĩ, nhận thức
Đức Chúa Trời không muốn một phần nhỏ của đời sống chúng ta; Ngài muốn trọn vẹn con người.
Nhiều người:
- Đi nhà thờ nhưng lòng ở nơi khác
- Cầu nguyện bằng môi miệng nhưng tâm trí xa Chúa
- Làm việc Chúa nhưng không còn yêu Chúa
Chúa không cần chỉ sự phục vụ; Ngài muốn tình yêu.
2. Yêu người là bằng chứng ta yêu Chúa
Điều răn thứ hai không tách rời điều thứ nhất. Ai thật sự yêu Chúa sẽ học yêu người.
Người lân cận không chỉ là người dễ thương, hợp ý, hay cùng niềm tin. Người lân cận có thể là:
- Người làm mình phiền
- Người khác quan điểm
- Người nghèo
- Người cô đơn
- Người trong gia đình mà ta lâu nay đã lạnh nhạt
Chúa Giê-xu không bảo: “Hãy yêu người khi họ đáng yêu.” Ngài phán: “Hãy yêu như mình.” (Thương người như thể thương thân. Gia Huấn Ca)
Tôi chăm sóc chính mình thê nào, hãy chăm sóc người khác như vậy.
Tôi tha thứ cho mình thế nào, hãy học tha thứ cho người khác như vậy.
3. Không thể tách rời yêu Chúa và yêu người
Có người nói mình yêu Chúa nhưng lại cay đắng, ích kỷ, nói xấu, ghét người khác. Điều đó chứng tỏ tình yêu ấy chưa thật.
1 Giăng 4:20 chép:
“Nếu ai nói: Ta yêu Đức Chúa Trời, mà lại ghét anh em mình, thì là kẻ nói dối.”
Tình yêu đối với Chúa được bày tỏ qua cách ta đối xử với người khác.
- Yêu Chúa mà không yêu người = đạo đức giả
- Yêu người mà không yêu Chúa = tình cảm nhân bản chưa đủ
- Yêu Chúa thật sẽ sinh ra yêu người thật
4. “Luật pháp và lời tiên tri” đều treo trên hai điều này
Chúa Giê-xu nói mọi luật pháp đều “treo” trên hai điều răn ấy, giống như cánh cửa treo trên bản lề. Nếu mất hai bản lề này, cả cánh cửa của đời sống thuộc linh sẽ sụp đổ.
- Không yêu Chúa, sự thờ phượng trở thành hình thức.
- Không yêu người, sự tin kính trở thành lạnh lùng.
- Có tình yêu, mọi việc khác mới có ý nghĩa.
1 Corinthians 13 dạy rằng dù nói được tiếng loài người, có đức tin lớn, làm nhiều việc lành, nhưng không có tình yêu thì “cũng chẳng ra gì.”
Bài Học thuộc linh:
1. Đức tin thật bắt đầu bằng tình yêu, không phải luật lệ
Người Pha-ri-si có nhiều luật nhưng thiếu tình yêu. Chúa muốn tấm lòng hơn là nghi thức.
2. Hãy xét lại: điều gì tôi yêu nhất?
Thời giờ, tiền bạc, suy nghĩ của tôi đặt nơi đâu, điều đó cho thấy tôi thật sự yêu điều gì.
3. Đời sống thuộc linh được đo bằng cách tôi đối xử với người khác
Không phải tôi biết Kinh Thánh bao nhiêu, nhưng tôi có:
- Biết tha thứ không?
- Biết nhịn nhục không?
- Biết thương người không?
4. Tình yêu phải toàn diện
“Hết lòng, hết linh hồn, hết ý” nghĩa là không yêu Chúa nửa vời.
5. Điều khó nhất cũng là điều quan trọng nhất
Giữ luật dễ hơn yêu thương. Nhưng Chúa gọi chúng ta đến một đời sống có tình yêu thật, dù phải hy sinh, tha thứ, và từ bỏ cái tôi.
Một câu ghi nhớ
Yêu Chúa trọn vẹn – yêu người chân thành.
Hai điều ấy là chiếc chìa khóa mở cả đời sống thuộc linh.
Hoặc nói cách khác:
“Đạo Chúa không đứng trên luật lệ, nhưng đứng trên tình yêu.”
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét