Giăng 3:16 – Bản Tình Ca Bất Hủ của Ba Ngôi Đức Chúa Trời trong Chương Trình Cứu Rỗi
“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu
cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.” (Giăng 3:16)
Trong toàn bộ Kinh Thánh, có lẽ không có câu nào được biết đến nhiều hơn
Giăng 3:16. Câu Kinh Thánh ngắn gọn này được ví như một viên kim cương quý giá,
phản chiếu ánh sáng của tình yêu, ân điển và chương trình cứu rỗi của Đức Chúa
Trời dành cho nhân loại.
Nhân Loại Trầm Luân Và Bất Lực
Kể từ khi A-đam và Ê-va phạm tội trong vườn Ê-đen, cả nhân loại đều rơi
vào tình trạng sa ngã. Tội lỗi không chỉ làm con người xa cách Đức Chúa Trời mà
còn khiến bản chất con người trở nên hư hoại.
Sứ đồ Phao-lô khẳng định:
“Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không.” (Rô-ma
3:10)
Con người có thể cố gắng làm lành, tu thân, lập công đức, nhưng không ai
có thể tự cứu mình khỏi hậu quả của tội lỗi. Tội lỗi giống như một vực sâu ngăn
cách giữa Đức Chúa Trời thánh khiết và con người tội lỗi. Không ai đủ khả năng
bắc một cây cầu từ phía mình để đến với Đức Chúa Trời.
Luật Pháp Bày Tỏ Tội Lỗi, Nhưng Không Cứu Được
Trong thời Cựu Ước, Đức Chúa Trời ban Luật Pháp qua Môi-se. Luật Pháp là
thánh khiết, công bình và tốt lành. Tuy nhiên, mục đích chính của Luật Pháp
không phải để cứu rỗi con người, mà để bày tỏ tội lỗi.
Luật Pháp giống như một tấm gương cho thấy khuôn mặt dơ bẩn, nhưng không
thể rửa sạch khuôn mặt ấy.
Không một ai có thể giữ trọn Luật Pháp. Vì thế, nếu sự cứu rỗi dựa trên
công đức và sự vâng giữ hoàn hảo Luật Pháp, thì toàn thể nhân loại đều thất bại.
Đó là lý do Đức Chúa Trời mở ra một con đường mới: con đường của ân điển.
Ân Điển Bắt Nguồn Từ Tình Yêu Của Đức Chúa Trời
Giăng 3:16 không bắt đầu bằng chữ “tin”, mà bắt đầu bằng chữ “yêu”.
“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian...”
Nguồn gốc của sự cứu rỗi không phải từ công lao của con người, nhưng từ
tình yêu vô điều kiện của Đức Chúa Trời.
Ngài yêu thương những con người đang hư mất.
Ngài yêu thương những kẻ chống nghịch Ngài.
Ngài yêu thương khi chúng ta chưa hề tìm kiếm Ngài.
Tình yêu ấy đã thúc đẩy Đức Chúa Trời thực hiện chương trình cứu chuộc từ
trước khi sáng thế.
Ân điển chính là tình yêu được hành động.
Sự Đồng Công Tuyệt Diệu Của Ba Ngôi Đức Chúa Trời
Trong công cuộc cứu rỗi, cả Ba Ngôi Đức Chúa Trời đều hành động cách
hoàn hảo và hài hòa.
1. Đức Chúa Cha Hoạch Định Và Sai Phái
Đức Chúa Cha là Đấng khởi xướng chương trình cứu rỗi.
Ngài yêu thương thế gian.
Ngài lập kế hoạch cứu chuộc từ đời đời.
Ngài sai Con Một đến thế gian.
“Ngài đã chọn chúng ta trước khi sáng thế.” (Ê-phê-sô 1:4)
Sự cứu rỗi bắt nguồn từ tấm lòng yêu thương của Đức Chúa Cha.
2. Đức Chúa Con Thực Hiện Sự Cứu Chuộc
Đức Chúa Giê-xu Christ là trung tâm của chương trình cứu rỗi.
Ngài rời bỏ vinh quang thiên đàng để mang lấy thân phận con người.
Ngài sống đời sống hoàn toàn thánh khiết.
Ngài chịu đóng đinh trên thập tự giá.
Ngài đổ chính huyết mình làm giá chuộc cho nhân loại.
“Ấy chính trong Con yêu dấu mà chúng ta được cứu chuộc bởi huyết Ngài.”
(Ê-phê-sô 1:7)
Thập tự giá là nơi tình yêu và sự công bình gặp nhau.
Tội lỗi bị xét đoán.
Người tin được tha thứ.
3. Đức Thánh Linh Áp Dụng Và Làm Chứng
Đức Thánh Linh cảm động lòng người nhận biết tội lỗi.
Ngài khiến con người ăn năn và tin nhận Chúa.
Ngài tái sinh người tin.
Ngài ngự trong lòng tín hữu.
Ngài làm chứng rằng chúng ta thuộc về Đức Chúa Trời.
“Chính Đức Thánh Linh làm chứng cho lòng chúng ta rằng chúng ta là con
cái Đức Chúa Trời.” (Rô-ma 8:16)
Nếu Đức Chúa Cha lập chương trình và Đức Chúa Con hoàn thành chương
trình, thì Đức Thánh Linh là Đấng áp dụng chương trình ấy vào đời sống mỗi người
tin.
Đức Tin – Bàn Tay Tiếp Nhận Ân Điển
Sự cứu rỗi là món quà của Đức Chúa Trời.
Nhưng món quà ấy phải được tiếp nhận bằng đức tin.
Giăng 3:16 nói:
“Hễ ai tin Con ấy...”
Không phải hễ ai làm lành đủ.
Không phải hễ ai giữ luật pháp hoàn hảo.
Không phải hễ ai thuộc một tôn giáo nào đó.
Nhưng là hễ ai tin.
Đức tin không phải là công lao để được cứu, mà là bàn tay đưa ra nhận lấy
món quà ân điển Đức Chúa Trời ban cho.
Một Đức Chúa Trời Trong Ba Ngôi Vị
Kinh Thánh dạy rõ rằng chỉ có một Đức Chúa Trời duy nhất, nhưng Ngài tồn
tại đời đời trong ba Ngôi vị: Đức Chúa Cha, Đức Chúa Con và Đức Thánh Linh.
Ba Ngôi không phải là ba Đức Chúa Trời.
Ba Ngôi cũng không phải là một Ngôi đóng ba vai khác nhau.
Mỗi Ngôi vị đều là Đức Chúa Trời trọn vẹn.
Mỗi Ngôi vị có thân vị riêng biệt.
Nhưng Ba Ngôi hiệp nhất trong bản thể, quyền năng, vinh quang và mục
đích.
Có thể minh họa như sau:
Ba Ngôi vị riêng biệt
nhưng cùng một Đức Chúa
Trời
Theo sơ đồ trên, chúng ta hiểu được:
- Đức Chúa
Cha là Đức Chúa Trời.
- Đức Chúa
Con là Đức Chúa Trời.
- Đức
Thánh Linh là Đức Chúa Trời.
- Đức Chúa
Cha không phải Đức Chúa Con.
- Đức Chúa
Con không phải Đức Thánh Linh.
- Đức
Thánh Linh không phải Đức Chúa Cha.
Kết Luận
Giăng 3:16 là bản tóm lược kỳ diệu của toàn bộ Tin Lành.
Đó là câu chuyện về một nhân loại hư mất nhưng được yêu thương.
Đó là câu chuyện về ân điển thay cho công đức.
Đó là câu chuyện về Đức Chúa Cha hoạch định, Đức Chúa Con cứu chuộc và Đức
Thánh Linh áp dụng sự cứu rỗi.
Đó là câu chuyện của thập tự giá, của đức tin và của sự sống đời đời.
Mỗi khi đọc Giăng 3:16, chúng ta không chỉ thấy một câu Kinh Thánh quen
thuộc, nhưng thấy cả một đại dương tình yêu của Ba Ngôi Đức Chúa Trời đang dang
rộng để cứu vớt con người.
“Vì Đức Chúa Trời yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con một của Ngài, hầu
cho hễ ai tin Con ấy không bị hư mất mà được sự sống đời đời.”
Một câu tóm tắt ngắn gọn có thể dùng làm kết luận bài học:
“Đức Chúa Cha hoạch định (y chuẩn), Đức Chúa
Con cứu chuộc, Đức Thánh Linh ấn chứng; và con người tiếp nhận sự cứu rỗi bởi đức
tin. Đó chính là ân điển kỳ diệu của Ba Ngôi Đức Chúa Trời được bày tỏ trọn vẹn
trong Giăng 3:16.”
12 Câu Hỏi Trắc Nghiệm (MCQ) – Giăng 3:16 và Chương
Trình Cứu Rỗi của Ba Ngôi Đức Chúa Trời
1. Theo Giăng 3:16, động lực thúc đẩy Đức
Chúa Trời ban Con Một của Ngài là gì?
A. Sự công bình của loài người
B. Tình yêu thương của Đức Chúa Trời
C. Sự khôn ngoan của nhân loại
D. Công đức của dân Y-sơ-ra-ên
2. Theo Rô-ma 3:10, tình trạng thuộc
linh của nhân loại là gì?
A. Đa số là công bình
B. Một số người công bình
C. Không ai công bình cả
D. Chỉ người Do Thái công bình
3. Mục đích chính của Luật Pháp trong Cựu
Ước là gì?
A. Cứu rỗi con người
B. Bày tỏ tội lỗi của con người
C. Ban sự sống đời đời
D. Xóa bỏ mọi hình phạt
4. Theo Ê-phê-sô 1:4, Đức Chúa Cha đã chọn
người tin Chúa khi nào?
A. Sau khi họ tin Chúa
B. Khi Chúa Giê-xu giáng sinh
C. Trước khi sáng thế
D. Sau ngày Lễ Ngũ Tuần
5. Ai là Đấng thực hiện công tác cứu chuộc
bằng chính huyết mình?
A. Đức Chúa Cha
B. Đức Thánh Linh
C. Thiên sứ Gáp-ri-ên
D. Đức Chúa Giê-xu Christ
6. Theo Ê-phê-sô 1:7, sự cứu chuộc được
thực hiện bởi điều gì?
A. Việc lành của con người
B. Sự giữ luật pháp
C. Huyết của Đấng Christ
D. Lời cầu nguyện
7. Vai trò của Đức Thánh Linh trong sự cứu
rỗi là gì?
A. Đóng đinh trên thập tự giá
B. Ban Luật Pháp trên núi Si-na-i
C. Làm chứng và áp dụng sự cứu rỗi cho người tin
D. Xây dựng đền thờ
8. Điều kiện để nhận được sự sống đời đời
theo Giăng 3:16 là gì?
A. Giữ trọn Mười Điều Răn
B. Làm nhiều việc thiện
C. Tin nơi Con Đức Chúa Trời
D. Thuộc dân Do Thái
9. Đức tin trong sự cứu rỗi được ví như
điều gì?
A. Một công lao để được cứu
B. Một phần thưởng cho người tốt
C. Bàn tay tiếp nhận món quà ân điển
D. Một nghi lễ tôn giáo
10. Theo giáo lý Ba Ngôi, điều nào sau
đây là đúng?
A. Có ba Đức Chúa Trời khác nhau
B. Chỉ Đức Chúa Cha là Đức Chúa Trời
C. Ba Ngôi là ba vai diễn của một Ngôi
D. Một Đức Chúa Trời trong ba Ngôi vị
11. Câu nào mô tả đúng vai trò của Ba
Ngôi trong chương trình cứu rỗi?
A. Cha chuộc – Con chứng – Thánh Linh hoạch định
B. Cha hoạch định – Con cứu chuộc – Thánh Linh ấn chứng
C. Cha cứu chuộc – Con hoạch định – Thánh Linh xét đoán
D. Cả ba làm cùng một vai trò
12. Kết quả dành cho người tin Con Đức
Chúa Trời theo Giăng 3:16 là gì?
A. Được giàu có trên đất
B. Không gặp khó khăn trong đời
C. Không bị hư mất và được sự sống đời đời
D. Trở thành thiên sứ
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét