Theo Kinh Thánh, vấn đề Chúa Giê-su tái lâm "ẩn nhiên" hay "hiển nhiên" là một chủ đề được nhiều Cơ Đốc nhân thảo luận. Có những quan điểm thần học khác nhau, nhưng nếu chỉ xét các câu Kinh Thánh, có thể phân biệt như sau:
1. Quan điểm "Tái lâm hiển nhiên" (Visible Second Coming)
Đây là quan điểm được đa số các hệ phái Cơ Đốc chấp nhận: khi Chúa Giê-su trở lại, mọi người sẽ thấy Ngài.
Những câu Kinh Thánh tiêu biểu
Ma-thi-ơ 24:27
"Vì như chớp phát ra từ phương đông, nhá lên đến phương tây thể nào, thì sự Con Người đến cũng thể ấy."
→ Không kín đáo, nhưng rõ ràng như tia chớp.
Ma-thi-ơ 24:30
"Bấy giờ dấu hiệu của Con Người sẽ hiện ra trên trời; mọi dân trên đất đều than khóc và sẽ thấy Con Người lấy đại quyền đại vinh ngự trên mây trời mà đến."
→ "Mọi dân" đều thấy.
Khải Huyền 1:7
"Kìa, Ngài đến với đám mây, mọi mắt sẽ thấy Ngài..."
→ "Mọi mắt" đều thấy.
Công Vụ Các Sứ Đồ 1:11
"Đức Chúa Giê-su này... sẽ trở lại cũng một cách như các ngươi đã thấy Ngài lên trời."
→ Ngài lên trời cách hữu hình, sẽ trở lại cũng hữu hình.
I Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17
"Chính Chúa sẽ từ trời giáng xuống, có tiếng kêu lớn, tiếng thiên sứ trưởng và tiếng kèn Đức Chúa Trời..."
→ Có tiếng kêu, tiếng kèn, không phải âm thầm.
2. Quan điểm "Ẩn nhiên" (Secret Rapture)
Một số tín hữu (đặc biệt trong trường phái Tiền Thiên Hy Niên theo thuyết cất Hội Thánh trước cơn đại nạn) cho rằng:
- Chúa đến lần thứ nhất để cất Hội Thánh (không hiện ra với thế gian).
- Sau đó mới trở lại công khai cùng các thánh đồ.
Các câu thường được dùng:
I Cô-rinh-tô 15:51-52
"Trong giây phút, trong nháy mắt..."
→ Nhấn mạnh sự biến hóa của tín hữu diễn ra rất nhanh.
I Tê-sa-lô-ni-ca 4:17
"Chúng ta sẽ được cất lên..."
→ Nói về việc tín hữu được cất lên gặp Chúa.
Ma-thi-ơ 24:40-41
"Hai người ở ngoài đồng... một người được đem đi..."
→ Một số người hiểu đây là sự cất Hội Thánh.
Tuy nhiên, cần lưu ý rằng những câu này không nói rõ Chúa đến cách vô hình hay bí mật; việc suy luận về một lần tái lâm "ẩn nhiên" là kết quả của một hệ thống giải nghĩa Kinh Thánh, chứ không phải là lời tuyên bố trực tiếp của các câu này.
3. Những câu nhấn mạnh sự bất ngờ
Có những câu khiến nhiều người nghĩ đến sự "bí mật", nhưng trọng tâm là không biết thời điểm, chứ không nhất thiết nói về cách Ngài đến.
Ma-thi-ơ 24:42
"Hãy tỉnh thức..."
Ma-thi-ơ 24:44
"Con Người sẽ đến trong giờ các ngươi không ngờ."
I Tê-sa-lô-ni-ca 5:2
"Ngày của Chúa đến như kẻ trộm trong ban đêm."
→ "Như kẻ trộm" nói đến tính bất ngờ, không nhất thiết là vô hình.
4. So sánh hai quan điểm
| Chủ đề | Tái lâm ẩn nhiên | Tái lâm hiển nhiên |
|---|---|---|
| Thấy Chúa? | Chỉ tín hữu | Mọi người đều thấy |
| Tiếng kèn | Có người cho rằng chỉ tín hữu nghe | Tiếng lớn, công khai |
| Kinh Thánh nói trực tiếp? | Không nói rõ | Nhiều câu nói rõ |
| Câu thường dùng | I Cô-rinh-tô 15; I Tê-sa-lô-ni-ca 4 | Ma-thi-ơ 24; Công Vụ 1; Khải Huyền 1 |
5. Kết luận theo Kinh Thánh
Nếu chỉ dựa trên những lời mô tả trực tiếp, phần lớn các đoạn Kinh Thánh về sự tái lâm đều nhấn mạnh rằng:
- Chúa Giê-su sẽ trở lại cách hữu hình.
- Mọi mắt sẽ thấy Ngài.
- Có tiếng kèn, tiếng thiên sứ, và vinh quang lớn.
- Sự kiện này mang tính công khai và hiển nhiên.
Trong khi đó, quan điểm về một lần tái lâm ẩn nhiên chủ yếu dựa trên cách kết hợp nhiều phân đoạn Kinh Thánh trong một hệ thống thần học, hơn là từ những câu tuyên bố rõ ràng rằng Chúa sẽ trở lại một cách vô hình hoặc bí mật.
Vì vậy, khi nghiên cứu chủ đề này, điều quan trọng là phân biệt giữa điều Kinh Thánh nói trực tiếp và cách các trường phái thần học diễn giải các phân đoạn đó. Điều mà tất cả các quan điểm chính đều đồng thuận là: Chúa Giê-su chắc chắn sẽ tái lâm, và tín hữu được kêu gọi luôn tỉnh thức, trung tín và sẵn sàng đón Ngài.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét